尘埃
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俗话说:“乱世黄金,盛世古董。” 自古以来,“盛世兴收藏”就是国人的共识。不少投资者认为,操作得好,艺术品投资的回报会大于股市的回报。于是随着经济的持续增长,收藏逐渐成为继房屋、股票之后的第三的选择。
篆刻（印章）浓缩了中国传统文化的精华，凝聚了极为丰富的文化内涵，最能体现中国传统艺术精神，。其影响力历久不衰，远播世界各地，在东瀛及东南亚汉语文化圈尤为推重。历代遗留下来的各种材质的玺印，向为藏家所宝爱，以其携带着丰富的文化信息，有着学术、艺术、工艺制作等多方面的卓越价值。尤其是明清至近世名家的印章，分宗别派，承载并弘扬了印章的文化特质，集实用、观赏、鉴藏价值于一身，近年来逐渐成为最有收藏价值和增值前景的艺术品。
提起篆刻的收藏和鉴赏必须要更多的了解篆刻的历史。篆刻是文人基于对传统玺印风格的不满，而思考加以更多的书法艺术來雕刻印章，是一种创新性的印章革命。在篆刻的革新中，一位名人不得不提。
王冕（1287--1359），浙江諸暨人。
 
字元章，号煮石山农、梅花屋主。擅画墨梅，自创一格。明《霏雪录》云：“初无人以花药石（花乳石，青田石的一种）刻印者，自山农始也。山农用汉制刻图书印，甚古。”后世皆认为“印材革命”，王冕是第一人。
还有一位书画大家——米芾（西元1051--1107）书画之余，常见有他个人印章印于作品上，传说他的自用印都出于自己所刻。
 米芾
明代的文彭（1498--1573），在任南京国子监博士时，偶然得到一些青田石灯光冻，开始了自书自刻的印章创作。文彭的篆刻创作，以秦印、汉印为典型，秀逸精致，笔势飞动，被认为是篆刻文化的真正创始人。不过文彭大约在七十一岁才升任南京国子监博士，此時才得青田石，自然無多創作了。这些文人因为对传统玺印制作方式的不满，常以自我对书法的见解来创作印章，这也是篆刻文化发展的原动力。
[ 本帖最后由 尘埃 于 2007-5-21 12:59 编辑 ]
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